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2 mars 2017 4 02 /03 /mars /2017 10:35
Bal Kabar Maloya le dimanche 19 mars

Pour célébrer l’ouverture de la Saison 2017 de la Ferme du Bonheur et le thème Afrique(s) du Printemps des poètes, nous vous convions à un KABAR !

Le kabar, ou kabaré, ou servis malgas ou servis kabaré, est un type de fête célébrée à La Réunion (également attesté à l'île Maurice par la tradition orale, et dans l'archipel des Comores). Il inclut de la musique, de la danse et du chant.
Le maloya est, avec le séga, l'un des deux genres musicaux majeurs de La Réunion. C'est à la fois un type de musique, de chant et de danse.
Métissé dès l’origine, le Maloya est l'héritier des chants des esclaves des plantations sucrières, avant de s’étendre à toute la population de l’île. Jadis dialogue entre un soliste et un chœur accompagné de percussions (roulèr, pikèr, sati...) et du kayamb, le Maloya prend aujourd’hui des formes de plus en plus variées, au niveau des textes comme des instruments (introduction de djembés, batterie…).

Le bal sera animé par 10 musiciens de l’association Séksion maloya.
Cet événement s'inscrit aussi dans le cadre de La Terre est à nous - Festival de musiques et danses du monde, organisé par la Direction de la Culture de la Ville de Nanterre.

Vous ne savez pas danser le maloya ? Nous non plus !! On sait juste que ça se danse les jambes légèrement fléchies, appuis pris entre la plante des pieds et les demi-pointes, vous suivez ? Quant aux bras... agitez-les et lâchez tout !

GAYAR VEU DANSE !!

[Le maloya est classé au Patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO depuis le 1er octobre 2009].

BAL : 18H30-minuit
TARIFS : 5€ / 7€

Billetterie : ICI

 

Bar et petite restauration sur place : Rougail saucisse 7€, préparé par Titine et Tatie Josette, fraichement rentrées de La Réunion avec les saucisses (fraîches) et le piment oulalaçachauffe !

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Published by La Ferme du Bonheur - dans Evènements Danse(s)
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La culture, mot et concept est d’origine romaine. Le mot "culture" dérive de « colere » - cultiver, demeurer, prendre soin, entretenir préserver - et renvoie primitivement au commerce de l’homme avec la nature en vue de la rendre propre à l’habitation humaine. En tant que tel, il indique une attitude de tendre souci, et se tient en contraste marqué avec tous les efforts pour soumettre la nature à la domination de l’homme.

Hannah Arendt, La crise de la culture.